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admin admin ⋅ 2019-04-11 09:28:43

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“欲识金银气,须从黄白游;终身痴绝处,无梦到徽州。”这是汤显祖的新安诗。“黄”是指黄山,“白”是指白岳,俗称齐云山。白岳与黄山遥遥相望,夜神应龙又与湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山并称为我国道教四大名山。这座距屯溪33公里,地处休宁县境内的仙山,只惋惜生错了当地。接物语

曩昔白岳是与黄山比肩而立的,名望乃至还压倒黄山。现在盛传的清乾隆帝的赞词:“天下无双胜景,江南榜首名山”,虽查无出处,但,元代郑玉确实说过白岳是“名冠江南榜首山”。

白岳海拔仅585米,不及黄山的一半。但,它的自然风光即不与黄山相同,也不比黄山差劲。这是一座以丹霞地貌为特征的山体,秀峰树立、沟壑纵横、尽显妩媚。假设把用花岗岩铸成筋骨的黄山比作傲岸老公的话,白岳便是小家碧玉的清秀村姑。这是一种风情,非感同身受,耳鬓厮磨是无法领会的,尤其是它的人文特征。只惋惜,二十多年对黄山的杰出宣扬,倒反使这座充溢灵气的仙山,鲜为外人所知了。

齐云山(白岳)北麓有座跨于横江之上的九孔石桥,在没有建爬山索道前,人们都是从这儿爬山的。这座长147米,宽8米的石桥,始建于明万历十五年(公元1587年),由徽州知府古之贤倡建。大桥竣工之日,正在庆典中,朝廷使者亦到,拔升古之贤为广东按察司副使。大众为了感谢和表扬知府德政,在桥头立起华表镌“登封”二字,故曰登封桥。

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郁达夫等人曾夜泊屯溪。不久,这些游客又到了齐云山,他们便是过登封桥爬山的。郁达夫在他的散文中这样描绘:山路两旁,桃花杂树许多,半途古松尤奇薄皮疮而心爱。人为花气所醉,浑浑然似在做梦,只要和风所惹起的松涛,和采花的蜂蝶的鸣声,时把美梦吵醒。惋惜咱们懒散,是坐索道缆车上山的,没有机会消受郁某等人的梦境。从满是绿树的齐云山望仙峰往下看:夏狮犬只见阡陌纵横,田畴如展;波光粼粼,水如银练的横江弯曲着从中心穿过,将葱翠如染田产组词畴分作两半;这便是传说己久,六合造化的齐云山太极图。

通过望仙台,跨过梦真桥,沿着永乐爬山古道,能够进入“洞天福地”。听说这儿是明正德十六年(公元1512年)道士肮脏仙创立。

道教文明是齐云山的肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4一大特征,早在唐乾元年间(公元758一760年),道士龚栖霞隐于天门岩下,创始了齐云山道教的前史。南宋宝庆年间(公元1225一1227年),道士余道元创立佑圣真武祠,供奉真武大帝。相传真武大帝神像为百鸟衔泥塑立,特别灵验,因此香火日盛“玄帝香火,在均州曰武当,在徽州曰齐云。”肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4明嘉靖从前,齐云山受武当山影响,道士为全真派,发起保全守一,不娶家室,不沾荤腥,称清修道士。

明嘉靖十一年(公元1532年),明世宗派江西龙虎山“正一嗣教真人”张天师到齐云山“建醮祈嗣”,为嘉靖请求子嗣。灵验后,赐山名并敕建玄天太素宫。尔后,正一派逐成为齐云山道教干流。正一派道士重视画符念咒、降福驱鬼,道士非斋期不忌酒肉,还能够成婚生子,称火居道人。

现在齐云山的道士都是正一道士。咱们便是在一家道士开的饭馆吃的午饭,饭菜徐情情倒也经济实惠。这个道士除了红头花样、腰粗膀圆、身体健壮外,与我等平常大众也一无二般。闲谈中得知,这家道士是祖孙三代肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4人,他们竟和皇上相同是世袭制,每月有固定薪酬,素日除了设醮、打坐、值勤外,便是肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4搞多种经营。

本来齐云山有一百多道士李廷钊,现在肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4走的走,散的散,只剩下二十多家了。他们的日子安静得很,每日面临青山绿水、玄武诸仙,假如真能远离红尘,那才是真实的神仙日子。

过梦真桥而世界剑豪扎姆夏行百米,便是唐乾元年间道士龚栖霞修行的栖真岩,他是出现在齐云山最早的道士。

忠烈坊在栖真岩右侧,建于明代,供奉着“梓潼帝君”。

字体浑圆丰满的“寿”字,出自慈禧太后之手,原由徽籍大臣保藏,其告老还家后,来齐云山还愿,便请人镌刻在岩上。

由“寿”字崖前行数十步,便是齐云山天然胜景“岩下窟窿”一天门。相传这个洞是被真武大帝一脚踢开的,因为用力过猛,皂靴飞到了天门顶上。穿过门洞,便是齐云山精华之一真仙洞府。洞内崖壁峭立,怪石前俯,壁上摩崖石刻“天开神秀”、“亘古奇观”、“齐云胜景”……,不乏其人。历代文人雅士:朱熹、唐伯虎、徐霞客、王阳明、戚继光、海瑞等等,都留下了墨宝。

在真仙洞府中,还有六个小洞;依次为:八仙洞、园通岩、真仙洞、肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4文昌洞、雨君洞、珠帘洞,并由道家依洞筑室,供奉各路真神。更美妙的是,崖顶飘飘洒洒的水珠晴雨不断,在游人眼前构成一道天然水幕,这便是齐云山的珍珠帘。明代徐霞客游于此地,盛赞为“珠帘飞洒,奇为榜首”。崖下有碧莲池接受甘露,此池雨不满溢,旱不干枯,真不知是多么仙法所为。

过了二天门、三天门,就来到齐云山内地一月华街,月华街原是道家习武炼丹之处。古时这儿道观树立,宫院节比,俨如人间仙境模颜奇谈。后历经几百年沧桑,山上保存根本无缺的:太微道院、天官府等,以及后来重修的太素宫内宫、玉虚宫、真武殿。

玄天太素宫始建于南宋宝庆二年(公元1226年),1997年重修。

玉虚宫、真谭盾和谭维维什么关系武殿同太素宫相同,建于宝庆年间,毁于文革,于1986年重建。玉虚宫左边是明代唐伯虎编撰的《紫霄宫玄帝碑铭》,肌肉酸痛,原创山不在高,有仙则灵,我叫mt4碑铭富丽、书法俊美、刻工精深,为镇山之宝。

真武殿对面,有峰似香炉,单峰兀立,下临深涧,称香炉峰。峰顶有一铁亭,重达万斤,相传为明太祖朱元璋赐建。

天下榜首神一真武大帝就端坐在“玄而又玄”的南宋始建,明嘉靖再敕建的玄天太素宫里。

榜首个故事发生在明朝:海瑞闻齐云山圣帝之灵,前来进香,来时风和日丽、晴空万里,行至一天门石阶前,遽然暴风高文、飞沙走石、暗无天日、无法前行。只见一天门右侧雷霆纠罚司内,灵官圆睁双目,手执钢鞭,盯着海瑞等人的脚下不放。后何婕化疗经道鼓励英文人道破,本来真武大帝嫌海公脚上的皮靴是荤的,所以发怒。忠介公不得己,背靴爬山,刚才雨后初霁。海瑞一干人进得大殿,看见殿右鼓架上有八尺牛皮大鼓一面灌篮高手之光辉奇观,就题诗反问。遽然,大鼓不击自破。从此齐云山太素宫正殿大鼓都用麻布蒙制。

后来,玄武大帝派灵官密随海瑞,如发现不轨,立击杀之。灵官暗伺三年,便回山复命,认为对这位慎独不欺、坚强不屈的刚峰先生,实无懈可击。

第二个故事发生在清朝:顺治丙戎,清兵破徽女神宠夫日常州,总督张天禄梦见一红面长髯者前来告戒:“毋伤我大众”。梦觉,认为关圣显灵。及至齐云山见到真武大帝像,竟与梦中所见者酷似。张天禄始大惊异,坚信梦戒。所以乎徽州一带大众,得以保全。

第三个故事发生在文革:前史上太素宫发生过一次大火灾;大殿一切物件被烧一空,只要百鸟衔泥塑成的真武大帝顶天不动,火不能燎。另一次是大水灾;暴风暴雨,山洪四泄,太素宫石崩墙塌,唯一圣帝不动不摇。便是这尊水火不侵,刀枪不入的大神,到了文革也劫数难逃。其时,大殿己完全拆毁了,人们还不罢手。但是,这伙人用尽了吃奶的力气,大帝仍自纹丝不动。通过仔细观察,他们发现大帝是被古人雕在一棵千年的树椿上的。所以,把一束牛绳套在真武神仙的脖子上,在口号声中,这位从前保境安民的神仙大帝的总根子拔了出来。

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齐云山一白岳,便是这样一座充溢故事、充溢灵气、充溢翠绿、充溢文明的仙山罗男堂。“山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则名。”

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